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第五百七十六章:必胜的第一步是……

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    革命者,战无不胜。

    这就是王五找到的必胜之法。太古文明,打破旧河山,创造新的社会循环,依靠的就是战无不胜的革命者的力量。

    纵然太古时代和现代已经是截然不同的世界,甚至连世界运行的法则都发生了根本的变化——太古时代,人们没有筑梦术,是依靠名为科学的力量建立起庞大令人敬畏的文明体系。

    但是两个世界的很多道理却是相通的。

    太古时代,革命的力量之所以强大,究其根本在于革命者顺应大势。

    大势所趋之事,革命者只要顺水推舟,身后自然有千千万万人前赴后继,这千万人的浪潮足以推翻一切拦路石。

    太古时代,这叫做发动群众。

    事实上,如今这个时代道理也是一样,哪怕在筑梦师、顶级武者看来,那些底层平民卑微如蝼蚁,但世界上最强大的力量终归是由这些底层平民支撑起来的。

    比如神明和教会,直接支撑力便是千千万万人的信仰之力。

    至于筑梦师,其实也是一样,尽管高水准的筑梦师能够投影梦境,无中生有,乃至一人形成一个国家,但是筑梦师的培养终归是要依靠海量的人口基数。没有足够多的人,就诞生不出足够多的筑梦师,没有足够多的人,就难以诞生出百里挑一的天才去不断带领同行突破筑梦术的瓶颈,这一点是迄今无人能够打破的铁律。筑梦师能投影深渊魔物,天国使者,却不能投影出一个简单的筑梦师。

    何况,除非晋级宗师,否则筑梦师的现实投影终归会随着主人的死去而消逝,站在历史长河的河畔,筑梦师百年人生中构筑的一切都似梦幻泡影。唯有千万普通人打造的大厦。才能历经千年风霜成为经典。

    在王五看来,在这个世界,同样需要顺应大势才能无往不利。而现实中也的确有这样的顺应大势者,他们满足千万人的愿望,并因此获得了绝强的力量。

    比如光明神和黑暗神。

    但他们却不能算是革命者。因为他们只是顺应大势,却不能推动大势。神明满足人类心底最强烈最直接的愿望,但是也仅止于此。光明神在鼎盛时期,赐予人类饱暖,为人类驱逐危难,就像是一个溺爱子女的父母,拼命将光明播撒人间。

    然而溺爱是不会有好结果的,人类并没有因此变得强大,反而在安逸中快速腐化堕落,最终连黑暗神也因之而起。

    神明的力量是人类的愿力集合。而人类的愿望往往是短视乃至矛盾的。

    王五心目中的革命者,并不是宠溺儿女的父母——事实上王五从来不晓得宠溺二字如何写——而是能指导儿女乃至鞭策儿女不断前进,即便浑身浴血也在所不惜的虎爸虎妈。

    革命者,当破旧立新,当披荆斩棘。当大步前行。

    如今他的对手是有史以来最强大的神明,想要超越对手,就要有超越神明的境界,而驻足不前是无论如何无法侈谈超越的。

    赤旗似血,如荆棘丛中的开拓者,王五的胜利信心在于他找到了比混沌神更加强大的力量之源。

    混沌神再怎么厉害。他的存在等级也只是区区神明,无非是象征着人类一切感情愿望的集合,但王五如今却立誓将红旗插遍大地,这革命者的身份,象征着天地日月运行间亘古不变的真理!

    天地与人力的较量,结论毋庸置疑。

    因为这个世界终归是唯物的!王五在心中高声呐喊,浑然不顾梦境空间中那如血的颜色已经渐渐渗透到了现实位面。

    唯物,所以无敌。

    ——

    远在自由联盟东南部的甜水镇,如今已经成为了远近闻名的宗教圣地。

    黑暗教会蓬勃发展,呈井喷之势,光明教会几百年来未能实现的伟业——在自由联盟植根。如今被黑暗教会轻而易举地化为现实。

    王五在甜水镇为教会奠定的基础,促使教会的发展超出了任何人的预料。

    当初留在甜水镇的华芸,如今作为教会圣女,每日都被各地上报来,堆积如山的文件搞得头疼不已。

    华芸怎么也想不到,阳成学院的优秀教师,有朝一日居然会客串起了神棍,还是黑暗教会的神棍!

    不过,住在甜水镇那间小教堂中,华芸也实在没有什么教会圣女的实在感,或许是王五为教会定下的规矩实在太不像是教会,反而像是商会,公文中净是各地教堂申请更多积分更多礼包……之类,将积分和礼包换成金币和货物,和商会就没两样。所以华芸感觉自己像是回到了小时候。

    在正式开始筑梦术的修行之前,她曾经跟随家中的长辈在一间商会中实习过几个月,处理账务,批阅公文,大抵便是这些事,如今的黑暗教会只是规... -->>
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