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第一百六十章感应爽错之术

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马仁知道,如果中规中矩,按照被供养人要求做出塑像来,善男信女们必然会去膜拜,拜塑像损人魂魄精元,塑像所搜集的并不是人间烟火,而是人的魂魄精元,只要一拜,灵魂便有所缩减,长此以往成为偶像奴隶,越陷越深,到最后变作无魂之人,慨然离世,彻底灰飞烟灭,世间再无此灵。杀灵比杀人狠的多,所以拜偶像损人。

    司马仁虽然酗酒好色,但为人一腹衷肠,几乎所有经他手的塑像,他都做成感应爽错之形。因为能食庙中供养的,以妖物居多,即便有些塑像,历史上有其真人,可此人已死,并不能通灵,多是妖物借塑像吸取人间魂魄精元,又比如佛乃觉者,菩萨连觉者也算不上,皆是人而不是神,死后并无知识,拜之其也不能相闻,多为妖妄所利用。

    然而利用感应爽错之术,一是改动塑像外形,二是塑像胎体中藏有秽物,三是制作胎体是写上爽错符文,如此一来,一旦有人膜拜此塑像,敬上烟火,受膜拜的幕后妖物必然受损,受损的形式因所写的爽错符文而定。

    建庙吸人魂魄精元,是个有风险的事,遇到泥塑高手,反而受其害。

    有些事是我后来得知,雪玲珑驻扎在山谷以后,月月有飞剑来穿,当然此事不为常人肉眼凡胎所能见,山谷人迹不至,偶尔有牧羊人穿过,也很难发觉一条小蛇,故此雪玲珑虽然痛苦,却着实安稳了几年,不曾想忽有一日,辽东大法师访到了雪玲珑,授以修虫丹之法,条件是每年向其纳活人贡或者灵虫贡,以供其炼妖所用。几年来,雪玲珑练就一颗虫丹,比及先时,更加厉害,与此同时,网罗了七八个人被其缠封在蛋壳中,做成化妖卵,送给辽东大法师。几次下来,辽东大法师胃口大开,向它索要灵虫,供其炼虫妖之用,以酬大法师再造之恩,雪玲珑深受赶虫人之苦,一腔愤恨无处发泄,正中下怀。

    原本计划建好小庙就去拿我,新帐旧账一起算,如果鲁虾蟆还活着,就将其杀死,向我索要虫书,如果鲁虾蟆已下世,在拿到虫书后,就拿我开刀报仇。

    拿到虫书以后,供它所勾拿之人学习,比如梅卫红,或者再勾拿个更合适人选。我不能被我利用,因为我三滴血破过它虫法,它可以杀死我,却不能摆布于我。没成想小庙还没彻底完工,我就自己送上门来了。一开始雪玲珑只想擒住我,索要虫书,并不曾想杀我,如若想杀我,即便是控制梅卫红动手,也能在三招两式之内,取我性命。

    雪玲珑为了修虫丹,必须吸取人的魂魄精元,于是就在周边村子布灾播病,所谓的滚地龙奇症,实则是雪玲珑抽人魂魄所致。但老是布灾播病不是办法,早晚会引起人们注意,引来江湖高人,来此抄家灭己,合力剿杀,也是个麻烦。

    因此雪玲珑勾拿了偶入山谷的梅卫红,通过梅卫红在薛各庄内使了许多手段,隔山拘物,让失物复还,在村民中广建威信,目的就是为了能让梅卫红顺利的建个小庙,以此不用再传播怪病,凡进小庙叩拜雪玲珑塑像之人,魂灵必被雪玲珑所蚕食,由于香火小庙是流水席,且不至于一次致人死地,细水长流,也能遮人耳目,是个长期食魂机制,故而雪玲珑十分重视,尤其是塑像,马虎不得,让梅卫红找到了泥塑大匠司马仁,并且千嘱咐万叮咛,塑像形制一定要合规。

    司马仁一听就知道是被妖物所迷,因此抑郁胸间,想找人说道说道,正好文若山动问,是以将自己忧虑和盘托出。不想歪打正着,替我找到了雪玲珑踪迹。

    那夜,柳向晚和林慕蝉去找司马仁,言谈之中,也涉及到雪玲珑,柳向晚去洗手间之际,司马仁趁着浓浓醉意,上前一把抓住林慕蝉小手,林慕蝉挣脱之际,司马仁笑着说:要想办掉这妖物,可能对别人来说十分困难,对我司马仁来说,小事一桩,如探囊取物一般,只需上柱香而已……

    林慕蝉用纸巾擦着自己的手,将这句话听到了肚子里,柳向晚回来后,司马仁开始大吹特吹自己的感应爽错之术。

    林慕蝉见说的有鼻子有眼,上了心,在被万蛇围定,强攻雪玲珑不敌的情况下,林慕蝉急中生智,在纸条上写了找司马仁,柳向晚不负众望,请来这个泥塑高人,救了我的性命。

    林慕蝉站在庙门外,招呼我说:王得鹿,我敢打赌,你现在进屋没事,要不进来试试?

    说的我心里十分痒痒,正要进屋。就见远处山坡上黑压压数百人,持叉曳棒,一路喧哗,骂骂咧咧的围上山来。
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