第一百二十章养终南山祸害

小道观修炼。所以每次回来，都会引得一大批山上的修炼者来拜访。

    特别是这次回来后，加上有我师父。来拜访的人更是如潮水般，一波又一波的。最后两位老人一商议，直接跑去闭关了。

    还好小道观由政府安排的，老师师兄的弟子接任主持的。话说这个主持还算是我师兄呢，但是人家都六十多了。

    道观里很多和我年纪差不多都叫我师叔，还有叫我师叔祖的，没办法谁叫我辈分大呢？好的一点就是道观的道士比较少，要不非的烦死我。

    所以仗着辈分比较大，后面又有老师这么大个靠山，腰杆子很硬的。没事溜达到这个道观的藏经室看看，有么去那座庙的藏经楼溜达溜达。看到有比较好的经典了，招呼也不打直接先顺走。回去看的差不多了，再派人给送过来。

    由于很多经典都是明清版的，或者民国的。纸质很不好，所以很多损坏了点，也不是我愿意的。

    有时很无聊又睡不着，看到正在做晚课的道士和和尚，我总是情不自禁的过去拉着人家和我聊天。

    记得有一次，一个四十来岁的中年和尚，在后山一处较隐秘的地方，参禅打坐。据说他的禅定很厉害，不受任何人和物的影响。我无意中碰到了，你说我能不试试。

    于是我就做他身边轻轻的唱：“小呀嘛小和尚，头光光，袈裟嘛披身上，小木鱼敲的嘟嘟响.”这又不是什么淫词秽语的，结果唱了一遍，第二遍还没有唱上一半，人家翻身起来就走。

    后来我居然听到说：“如此难听的声音，快赶上鬼哭狼嚎了。居然对着他唱歌了.”大爷的你禅定很厉害，我就随便唱唱，你就坐不住了。还敢学佛.

    还有次，一个和尚领着众信徒在哪里放生。我看到了就过去问他，放生后这些被放的动物死了怎么办？小和尚一时语塞，后面的信徒不愿意了，非要和我理论。我就告诉他们，这些事家养的，在野外不能存活，特别是鱼类。

    结果人家不信，非要放生。第二天河面上漂着一片死鱼，引得周边的村名争先去捞，电视台还专门过来采访。而被放的鸡呀！鸟呀！不适应野生的生活，不是被村民抓了，就是一些野生兽类吃了。

    处于好心我就天天去庙里，给和尚们讲生物链的问题。还是不是提醒他们，适当的吃点肉，这样才能补足身体的营养.

    或者偶尔给小和尚们谈谈，道家的长生术或者房中术。有些小和尚红着脸跑了，有些听得生理发生反应.说真的我完全是好意，结果我成了寺庙最不受欢迎的人。

    至于那些道士，说真的有些可怜。我每次到这些道观去溜达，看到人家供神的聚宝盆呀，或者开光的龙龟呀一类的东西。就问他们道观放这些东西干嘛？

    没有想到都是一句话，放哪里有要是有人请的话，花点钱就请去放家里，辟邪增财什么的。

    我一听好吧归我了，小爷哪里的客户都需要。拿符咒包起来，转身就走。谁要是拦我直接一句：“有意见给我老师说去，我老师要我放就放.”说完转身就走，留下一堆目瞪口呆的道士在哪里。

    这里的道观有口井，据说是葛真人炼丹取水的井，平日里都盖着铁盖子，上面锁着一把锁。除了重大节日一般是不会打开的，结果我去后一天一桶，还得要先打的.

    没办法谁叫我老师辈分大，就是宗教局的领导来了也得让三分。那个道观要选主持了，我老师的意见很重要。所以有老师在，谁也不敢动我。这就叫狐假虎威.

    因为我在终南山修行过，所以后面都偷偷的叫我“终南山祸害”。后来我还是听到了，无所谓祸害就祸害。不祸害你们，怎么能的大道.