第十六章 书生评国

，那除了人肉是坚决不能吃的之外，又有啥动物的肉不能吃呢？在卓飞看来，这天下的畜生都一样，你要么都吃，要么都不吃，这才是真正的公平嘛，为啥有些现代人还非要把动物也分出个三六九等来呢？拼命吃猪羊，却不吃猫狗，还理直气壮地逼着旁人也不许吃……啧啧，这种心态，还真是让人搞不懂啊！

    而卓飞之所以会恶心反胃，却是因为他看见小腊肠正在爽歪歪地大嚼着他同类的肉，吃的那叫个不亦乐乎，虽说不知者不怪，但这一幕还是让卓飞产生了点不好的联想而已。

    卓飞勉强咽下了口中的肉干，压了压恶心，随口问道：“这狗肉的确别有一番风味，吴兄居然还有养狗吗？”

    不问不要紧，谁知道卓飞这一问，书生的表情越发的不自然起来，扭捏半响后终于禁不住众人询问的目光，涨红着小脸说道：“唉，我也不瞒各位贵客了，这狗肉…这狗…这狗实是我偷来的。”书生说出了自己的大秘密，忽觉一阵轻松，看见众人都一副惊讶的模样，咬咬牙又接着说下去：“两月前，家中已无余粮，更无可变卖之物，然吾问左邻右舍赊借不果，腹中又实是饥饿难耐，忽闻邻舍犬吠，便…便攀过墙头，将其捉了来烹煮，这般行为实是愧对平生所学的圣贤之道，若不是这饥饿的滋味实在难耐，唉……我真是愧对双亲…实不应一时意志不坚…悔之晚矣…早知不如一死…九泉之下再侍奉双亲…也好过如此苟延残喘啊！呜呜呜…”说完书生又开始了他那习惯性的不得不哭了。

    卓飞闻言却是心中一乐，心道：这书生还不错嘛，虽然有点酸儒般的狂妄自负，但还不算太过迂腐。要知道卓飞以前可是听说过有人尿憋急了找不到厕所，却又死活不肯找个僻静处方便，结果活活憋的膀胱爆掉，最后一命呜呼的例子。虽然这种人堪称讲文明的楷模，可是就这样挂掉也太那个了吧。相比之下，这书生饿急了还知道去偷狗来吃，比把自己活活憋死的那人强多了。

    卓飞瞪了一眼三个站在书生背后憋着笑的徒弟，其实他自己也很想笑，不过眼见人家正在伤心自责之中，你若是还在旁边幸灾乐祸的，那也太缺德了不是。

    要么说卓飞能当大猪脚，那演技还真不是盖的，只见他把小脸一定，伸出双手抱住书生的肩膀，重重的拍了三下，双目泛红正色道：“吴兄，这可真是难为你了啊，正所谓天降大任于斯人也，必先苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤啊！你突逢家难，双亲相继身故，这心志定是很苦的了；自此后便要自己操持家业，可惜生不逢时，难以一展胸中抱负，想必日子过也很艰辛，都说君子远庖厨，你却要自力更生下灶煮饭，这筋骨嘛定是也很劳累了吧；再说你眼下家道衰败，一日三餐难继，甚至不得不窃邻舍之犬来果腹，做了那自己平日里最不耻的行径，只是为了留下自己这有用之身，待机会到来之时，才能平乱安邦，解救天下黎民百姓。所以，此举非无德也，实为大勇矣！吾观吴兄面黄肌瘦、身形削薄，便知那饥饿滋味是何等的难耐，哎。”

    卓飞不理书生那感动的目光，又接着说道：“我说这么多并非为了巧言安慰于吴兄，只是想说这不正是天降大任的前兆吗？吴兄也是饱读圣贤之书的人，难道竟看不到这一点？哦，可能是因为人在局中迷的缘故吧。总之，无论如何，吴兄万万不可自责，更不能自暴自弃，至于像窃犬这种小小的不雅之事，何须介怀。最多等将来吴兄大任在肩之时，多使出几分力气，多拯救些蒙难的百姓也就足以弥补了。”

    “人在局中迷…天降大任…天降大任…”书生吴均享听了卓飞的话似乎深受震撼，目光有些呆滞，只是在喃喃的念着这几句话。

    王挫现在很有些不耐烦，也插嘴道：“不就是偷了条狗吗？屁大点事哦，难道还活活饿死不成，想当初我没东西吃的时候，还不是穿街走巷的到处看看谁家有鸡、谁家有狗的，没人注意就捉来吃嘛……这该死的世道，为了活命有啥不好意思的，偏你要顾忌那么多。”

    李结也说道：“要知道身体发肤授之父母，岂可轻易自弃。再说那圣贤之道也教人不可拘泥不化，岂不闻那西汉匡衡也曾凿壁偷光，然终拜相，他与你这窃狗之举均是一时权宜之计，不得不为之罢了，何须如此自责。”

    张跑看所有人都发言了，于是也不甘落后说道：“那狗虽被你吃了，却救了你一命，下辈子说不定就做人了呢。就是你那丢狗的邻居，这也算积德行善了嘛，正所谓救人一命胜造七级浮屠，要我看他们还应该感谢你呢。”

    卓飞心道:嘿，没看出来我这三个徒弟还都挺会安慰人的啊，配合更是堪称默契，王挫先是以身立教为人师表，李结接着便论之有据的，为其巧言开脱，张跑更绝，最后直接来一个颠倒是非黑白，偷窃居然成行善之举了。啧啧，这一波一波的心理攻势冲击下，我看死人都能被他们说活了。

    果然，穷酸书生吴均享听完后有了反映，只见他停止了抽泣，抱拳拱手满脸泪花的哽咽道：“诸位兄台，吴某并非不识好歹之人，各位不但不鄙弃我，还用心良苦的劝解，此等高义，吾必铭刻于心。日后定振作奋起，再不敢生起轻生之念，但求有朝一日学有所用，于国于民做些实事，才能不枉今日各位兄台的一番苦心啊。”

    卓飞听他总算想明白了，便插口道：“对对，这么想就对了，吴兄果然是明白事理之人。”说完拍拍书生的肩旁以示鼓励。

    穷酸书生吴均享望着卓飞感动的点点头“哎，可是这适逢乱世，我虽自信满腹治世定国之学，然却不知从何做起，但别无所长，无以谋生，只怕等不到得遇明主之时便已饿死街头了吧。若依兄台所说，此乃是天降大任的前兆，小生细细想来却也有几分道理，但就恐这前兆变作亡兆，那…那我可就要辜负各位仁兄的期望了…”

    卓飞一听书生的话乐了，心道：嘿，要么说文化人不好骗呢，这家伙看起来酸溜溜的书呆子一个，却只是被自己刚才那篇呕心沥血谱就的“天降大任说”感动了，明白我是为了安慰他才说的，但却一点没被忽悠到啊，行，就从这事便能看出来这人头脑还是挺清醒的，比我那些徒弟难忽悠多了。

    卓飞忽然生起了些爱才之心，又很同情他的身世，想了想便问道：“吴兄，我们莫谈这些败兴的事情了，我观你台上只有一卷资治通鉴是史书，其他的却都是些兵书，至于论语老庄孟子之类的经书却不曾见到！这…似乎不合常理吧？想吴兄你一介书生，不知读这许多兵书却是为何，兄可否为吾解惑？”

    话刚问完，便见原本还是心结难解的吴均享脸上的郁闷之色忽然一扫而空，精神一振回答道：“也难怪兄台有此想法，然须知我朝偏安江南，不思进取，积弱已久矣。论语孟子或可为治世之道，但此时适逢乱世，空守孔孟之道奈何？想那蒙元不通教化，不习耕作，不知人伦，实蛮夷尔。然徒仗弓马娴熟、枭勇善战，便能势如破竹、无坚不摧，不但在我宋境之内烧杀抢掠，如狼入羊群，如今更是致我帝都陷落，逼得吾皇出城纳降，此情何以堪？孔孟之道若是有用，何至于此？”

    吴均享顿了顿，看看面前几人无甚反映，均作用心倾听状，当下信心大增，接着说道：“有人说我朝君主昏庸，或奸臣当道，或官制臃肿，或兵甲不坚，或骏马不足，或天灾难敌，凡此种种，吾不才，以为皆客因是也。吾思之良久，我朝败落之主因，当是文武不能相承互济，文抑武过甚，文武不合，太平之日倒也相安无事，然临战之际便不合宜。且文武本应相衡相济，然我朝却文不通武而使其令之，致武将处处掣肘，战机延误，连战连败，久而久之，武失其锐，何能御敌哉！一战失利，武将便难辞其咎，毁于朝堂之上悠悠众口之中；一朝小胜，便谣言四起，又恐其拥兵自重，收兵夺权是小，斩杀忠良更多。想那岳鹏举背负精忠报国之字，冲冠一怒，首次北伐便六郡归宋；二次北伐更是长驱伊洛，克复商虢；三次北伐加兵宛叶，兵进蔡州；四次北伐横扫中原，破虏似虎；然终是被那一十二道金牌急召还朝，此等擎天之柱、汉家忠良，便因“莫须有”之罪枉死在那风波亭上！

    一世神勇，一世忠义，无上功勋的也只换来宁宗帝追谥的“忠武”二字罢了。唉，将星已杳，国失栋梁，纵正名于史又有何用？英魂可归乎？

    正所谓天日昭昭，报应不爽，此自毁长城之举，足令余者同悲多忌，为将者战不求功只求无过，为卒者功过不求却只求保命苟活矣！呜呼，吾朝军心早已颓丧殆尽，苟延至今已属不易也。今日大势已去，试问，何人能挽之，何人敢挽之！”

    （注：岳飞背刺精忠报国四字宋史均无记载，岳飞刺字故事始见于元人所编的《宋史本传》，书云：“初命何铸鞠之，飞裂裳，以背示铸，有‘尽忠报国’四大字，深入肤理”。但书中未注明此四字出自岳母之手。 另一种说法是，因为“刺字为兵”的制度仍在执行，所以岳飞从军时在背部刺上“精忠报国”四字明志。）