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第十八章 两个灵山,你的修行不过关

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的条件,难不成他这阿泊门的祭祀想要娶到阿羞,还要去背诵这些佛经不成?

    “将那传教的人给我抓起来!”

    祭祀大怒,挥手让阿泊门的教徒上前,要将传教的林动给扣押起来。

    阿泊门和佛门是为死敌,双方誓不两立,在这西牛贺州南部更是阿泊门的地盘,门中弟子也多有法术,正是如此,阿泊门才能够在这神话世界横行一时。

    林动含笑看着冲上来的这些门徒,以他佛眼,能看这些门徒均有法力在身,手中所持法器,更似上古祭祀。

    “将这些佛经都给我收起来,通通烧掉!”

    祭祀又下令,转而看到台上站立的阿羞,干脆又下命令,指着阿羞说道:“将这个传教的女子也给我抓了,晚上我要好好审讯!”

    林动这种不来先请示,就私自将经典在城中传开,无疑让他阿泊门祭祀的威信受损。

    “祭祀,为何出尔反尔?”

    林动任由这些人扣押着,站立到了祭祀面前。

    “我怎么出尔反尔了?”

    祭祀说道:“你私自传教,更是施展邪术,现在我就将你烧死,以警世人!”招手命令,就让身边的阿泊门徒将林动推上高台,准备火刑处死。

    像他这等人,在城中烧死个人,回头给国王打个招呼就行了,关乎教派之间的事情,国王向来不太管。

    “大胆!”

    澄空之上,无量华光射出,普照,庄严,清净之光洒在世人之上。

    紧那罗菩萨自人群之中走出,双手合十,迎接世尊优婆罗陀。

    天空之上洒下异香,优婆罗陀端坐金莲,身放金光万道,在身边侍立着当世的八大菩萨,四大金刚,三千珈蓝神,罗汉神,尊者,解除庆云彩雾,纷纷列在这天空之上。

    城中百姓见天人在于天上,身放祥光,照耀八方,各个均知是见到天神,纷纷下拜,持有佛经者,更是以此为荣。

    “众罗汉。”

    优婆罗陀端坐莲花,手中结印,嘱咐周边,说道:“今有众生,欲出佛血,毁谤三宝,不敬真经,玷污佛法,当入无间地狱。”

    众罗汉神听令,在晴空之中霹雳而下,各个均有金刚手段,举手抬足,便将阿泊门教门徒祭祀均是抓在一起,只待佛回灵山之时,就将投入无间地狱之中,受尽苦难,永不得出。

    “不敬佛宝,就入地狱。”

    林动看着优婆罗陀,说道:“佛门以慈悲为怀,在此事上,未免少了慈悲。”

    优婆罗陀本欲按下云端,来到林动面前,两人相谈,突听林动质疑,心中嗔念就起,也不下去,仍在云端,说道:“未来佛,云何质疑,你自未来,前往此间而不拜山,私自传教却违教义,大逆上下之别,前后之序,纲目之别,速去速去,莫要两个灵山。”

    林动是未来佛,来到过去,就要先找到优婆罗陀这【现在佛】,两者交流意见,该当如何,商量之后自有分解,是不能私自在凡间走动,更别论林动在此传教,教义还和佛门之中有所区别。

    灵山传下的教,是要人信仰,要人供养,然后佛发慈悲,救助世人。

    林动所传的佛经,是心就是佛,心会佛知,不必供养,不必塑像,不必焚香,引导人走出五欲,见性成佛,更是将佛门精要在这佛经之中毫不避讳的阐述出来,以至于菩萨十地,八识,佛的四智,十力。

    这就是在搞“两个灵山”!

    “灵山就在心中,佛也在心中,你是佛,我也是佛,眼下众生也都是佛。”

    林动看着优婆罗陀,问道:“你说两个灵山,从何说起?”

    优婆罗陀看着林动,脸现怒容。

    “世间一切功德,由佛布施,世间一切恩泽,由佛降下。”

    优婆罗陀说道:“我是天人师,应受世间供,应是世间尊,未来佛,你既成佛,自有功德,莫要篡改经典教义,犯下阿鼻地狱之罪。”

    林动微笑,丝毫不受威胁,问道:“世尊,世间因果晦而不显,善恶报应隐而不彰,若是将地狱放于人间,因果报应均在人间自有承受,岂不更能警戒世人,善恶既有报,天地好轮回。”

    优婆罗陀闭上眼睛,林动接连发问,已然让他燥心起了。

    “善恶之报若在人间,岂不是地狱空荡荡,魔鬼在人间?”

    优婆罗陀不耐说道:“是你自己回去,还是要我送你回去?”

    “你燥火真大。”

    林动摇摇头,报以慈悲目光看向优婆罗陀,说道:“修行人,当不应往色生心,香味触法生心,更不应执着于我相,人相,众生相,寿者相,若心有住,即为非住,修行人,你坐佛位,却是佛子。”

    林动的意思,就是你修行还不到位,虽然坐着佛位,但是在我看来还是个孩子。
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