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第四百四十七章 大秦军歌

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    当在场的所有人听着《侯喜王歌》这首雄壮的歌曲,一起喝酒的孙可望等人也不自觉的热血沸腾起来,他忍不住站起身来喊道:“弟兄们,咱们也唱上一首,算是对这些印第安兄弟的回礼如何?”

    “好啊。”战士们纷纷响应。

    “咱们就唱王爷教咱们的陆战军歌。”孙可望提议道。

    “好啊。”战士们的反响更加热烈了。

    孙可望对着军鼓手们喊道:“擂鼓。”

    平时用于步兵线形阵列作战的军鼓这个时候有了用处,他们飞快的将鼓敲击起来,震天的响声让所有人都激动无比,这是军旅的声音,是让每个男人都能热血沸腾的声音,此刻他们仿佛置身于战场之上,面对着强大的敌人。

    所有的战士胸中都热血沸腾,他们跟随着孙可望高声唱了起来:“岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛。与子同仇。岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛戟。与子偕作。岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵。与子偕行。”

    朱聿键向来是大秦雄师的崇拜者,所以他才将军衔制度定为当初秦国的编制,而军歌自然也是原样恢复。这首出自《诗经?秦风?无衣》的战歌,乃是每次秦军出征之前,用于激励士气所必备的军歌,有无数的秦军将士唱这首歌,高举武器无畏的冲向敌人,赢得一个又一个的胜利。

    自从秦朝灭亡之后,这种悍勇的尚武精神似乎就开始慢慢远离华夏民族的视野。之后的历朝历代虽然也出现过强军,但大多只是昙花一现,那只是凭借某个天才将领的出现,而爆发出了一股力量。这是天才的力量,而非如大秦雄师一般是来自于体制的力量。

    秦军尚武,他们有着高昂的士气,完备的军事体系和军工工业,除了没有蒸汽机这样的后世动力科技,他们几乎就是现代军队的翻版。秦国正是依靠这样体系化的军队,才能以劣势的人口和经济一统六国,最终建立万世基业。如今朱聿键也希望能够重建这样的体系,而且是更加重视工商业和科技的,优化之后的大秦体系。他要为华夏民族重塑尚武精神,重新建立一支强大的雄师。

    如今这种大秦的精神,正在通过点点滴滴的渗透,充斥到唐军的每一个角落,也让他们越来越像一支英勇无畏而又善战的新大秦雄师。孙可望带着官兵们,忘情的高唱着这首战歌一遍又一遍。这首战歌也感染了血脉中流淌着华夏精神的印第安人。到了最后他们也附和着唱了起来,一时间整个营地内都被感染了,所有人都沉浸在那种雄壮而激荡的情绪之中。

    看着所有人都在唱着这首大秦战歌,陈子龙暗暗高兴,同时心中也生出了一种对朱聿键莫名的信仰。难怪八贤王说奇瓦瓦半岛是他们掌控美洲的关键,原来这里的印第安人根本就是华夏民族的后裔,他们流着与华夏人相同的血脉,是血... -->>
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