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第六百六十三章 注目(1)

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多神祗的第一任老师,从不吝啬对别人的教导。

    当然,她也是橡树之父的妻子,他们共同孕育除了另一位被智慧生命所敬重的神祗——生命女神。

    不过,在相继失去了丈夫和女儿后,大地之母盖亚渐渐的退出了历史的舞台,她已经很少降下神迹,也不在需要信徒,仅仅是保持着一种若有若无的状态。

    远古死神耶各,这一位被称为万物终结之王,死亡记录者,无情者,他是冥界的主宰,他能看到一切灵魂的终点,他的神秘就如同无尽星海一般让人琢磨不透,但他的强大却是有迹可循的。

    当这一位厌倦了死神的职责后,他将自己的神职和神力渡给了三个不自量力挑战的人——巴尔,米尔寇和班森,这也就是后面的死亡三神。

    好吧,即使是神力一分为三,都成就了三位强大神力,你可以想象缘故死神的伟力。

    当卸去了神职之后,耶各变得更加神秘,他深居简出几乎从不出现在外界的视野中,以至于很多人甚至不知道有这一位存在。

    好吧,以上三位或死或隐,几乎再也见不到他们的身影了,而作为最古老神祗的最后一位,晨曦之主洛山达却是无比活跃的一位了。

    晨曦之主,又被称谓契约,复兴,活力之神,他是善良事业的保护者,是道德的遵从者。

    晨曦之主洛山达以‘晨曦’为名,但和太阳却没有半毛钱关系,而是将晨曦比喻为希望,他代表着的是希望,他鼓励人们乐观,他倡导者忽视今天的失败,为明天的成功而努力。

    因为积极向上的教义,晨曦之主洛山达从来都是神祗中最活跃,信徒最多,最爱多管闲事,和最受人们关注的一位神祗。

    晨曦之主洛山达的教会培养最多的就是年轻而激昂,心中怀着拯救世人理想的圣武士,他们最热衷于毁灭不死生物,而这也导致了洛山达和耶各的对立,据说两者的关系极其恶劣。

    值得一提的是,晨曦之主洛山达的神国在极乐境,而他更是天堂山的掌控者。

    当然,也因为洛山达的高调,他几乎成了巫师获得位面统治权必须除去的目标,所以在遥远的诸神黄昏中,他几乎被传奇巫师们给集火了。

    巫师统治的时期,晨曦之主洛山达几乎销声匿迹,但随着奥古斯都时代的到来,他再次出现在人们的视野中,而在魔潮降临之后,他几乎是继魔法女神密斯特拉第二位苏醒的强大神祗。

    当然,若论教会和信徒的发展,他任第二,还真没人敢任第一。

    兰德尔森王国,这是几乎不次与帝国的强大王国,其内的种族以人类,兽人和半兽人为主,更是以铸造业闻名于世。

    当然,这里也是晨曦之主洛山达的自留地,运行着*****的政体。

    在这里,晨曦之主的教宗就是国王。

    大神殿内。

    晨曦之主洛山达的神像是一个年轻,有金色皮肤,充满了活力的人类男性,他穿着华丽的长袍,头戴精美王冠,他的嘴角总是有一缕沉静的笑容,双手举托着,好似捧着珍贵的珍宝。

    当太阳光透过天穹的玻璃,照射在神像上时,神殿内的信徒惊呆了,他们呆呆的望着眼前这一幕,好似无法相信自己的眼睛——那神像活了。

    他们信仰的神降临到了人间。

    洛山达缓缓放下了高举的手,收于腰间,不由的握住了腰间的战剑。他笔挺的身躯站的更直,却没有管那些信徒,而是将目光投入了无尽距离之外的战场。

    神殿区内的大钟无风自动,连着敲响了十二下,这代表着有神谕降临。

    城市内或大或小的晨曦之主的雕塑,此时都开始散发着光芒,这代表着有有神祗行与世间。

    所有的信徒都就地伏跪在地祈祷着,哪怕不是晨曦之主的信徒,此时都蛰伏在这伟大的力量下。

    然而,洛山达却没有向信徒投去一眼,他只是以只有自己才能听到的声音在道:“契机,这是契机到了吗?”
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