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第一千三百四十七章 文天祥!

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; 宋恭帝黯然离开。

    南人劝降不成,那第三个劝降人,就成忽必烈一手提拔的回回人阿合马,他是奴隶出身,凶横惯了,以性命威逼,以武力、威势强要逼降眼前这个文弱之士!

    可惜,此时的文天祥,心智之坚,只怕较之孔丘也不遑多让,又哪里是一个武夫所能屈服的?

    言语、武力不能使他屈服,肮脏、简陋的囚室、让文天祥疲弱不堪,形容枯槁。

    但此时的他,仿佛真的不在意人间一切苦难一般,精神意志之盛,简直就如烈日行空,声名在宋人心中,更是达到前所未有之程度,一身所系,便是“国魂”!

    此时的他,在囚室之中,作下《正气歌》,细吟这首诗,足可跨越千古,感受到文天祥当时的心境。

    “余囚北庭,坐一土室。室广八尺,深可四寻。单扉低小,白间短窄,污下而幽暗。

    当此夏日,诸气萃然:雨潦四集,浮动床几,时则为水气;涂泥半朝,蒸沤历澜,时则为土气;乍晴暴热,风道四塞,时则为日气;檐阴薪爨,助长炎虐,时则为火气;仓腐寄顿,陈陈逼人,时则为米气;骈肩杂遝,腥臊汗垢,时则为人气;或圊溷、或毁尸、或腐鼠,恶气杂出,时则为秽气。叠是数气,当之者鲜不为厉。而予以孱弱,俯仰其间,於兹二年矣,幸而无恙,是殆有养致然尔。

    然亦安知所养何哉?

    孟子曰:‘吾善养吾浩然之气。’

    彼气有七,吾气有一,以一敌七,吾何患焉!

    况浩然者,乃天地之正气也,作《正气歌》一首。

    天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。於人曰浩然,沛乎塞苍冥。

    皇路当清夷,含和吐明庭。时穷节乃见,一一垂丹青。在齐太史简,在晋董狐笔。

    在秦张良椎,在汉苏武节。为严将军头,为嵇侍中血。为张睢阳齿,为颜常山舌。

    或为辽东帽,清操厉冰雪。或为出师表,鬼神泣壮烈。或为渡江楫,慷慨吞胡羯。

    或为击贼笏,逆竖头破裂。是气所磅礴,凛烈万古存。当其贯日月,生死安足论。

    地维赖以立,天柱赖以尊。三纲实系命,道义为之根。嗟予遘阳九,隶也实不力。

    楚囚缨其冠,传车送穷北。鼎镬甘如饴,求之不可得。阴房阗鬼火,春院闭天黑。

    牛骥同一皂,鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露,分作沟中瘠。如此再寒暑,百疠自辟易。

    哀哉沮洳场,为我安乐国。岂有他缪巧,阴阳不能贼。顾此耿耿存,仰视浮云白。

    悠悠我心悲,苍天曷有极。哲人日已远,典刑在夙昔。风檐展书读,古道照颜色。”

    ……

    林牧细细吟着眼前巨大石壁上的文字,咀嚼着字里行间透出的精神力量。

    有的字,他不知道意思;有的诗句,林牧一时也理解不了。

    但他就是被这首诗、被眼前这个人,震撼到了!

    《正气歌》!

    文天祥!
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