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第120章 先天之境

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    郝仁双手各按住一块原石,心念一动,原石中的灵气就透过掌心的“劳宫”穴进入他经脉,最后直达丹田,与丹田处原有的真气融为一体。

    这些原石有大有小,一般来说,其中蕴含的灵气都与他上次吸收的玉西瓜差不多。因为他已经打通了大周天,现在吸收起灵气来,比上次可就快得多了。基本上几分钟就吸完两块。

    而且,这次郝仁连手也不用换了。因为原石都是堆叠在一起,互相之间都是紧紧靠着的。一个原石的灵气所剩无几,另一个原石的灵气就通过前一个原石也往郝仁的掌心里钻。这就好像引爆了连环雷,一个爆则全部爆。

    灵气在进入郝仁的丹田之后,全部转化为真气,却并不是就在丹田中停滞,而是随着原有的真气高速运转,有一部分还向经脉中流动,并带动全身经脉中的真气也跟着流动。不管如何,流动的真气最后总要再绕到丹田中。

    就这样,郝仁体内的真气越来越多,运转的速度也越来越快,慢慢的他身体就开始向外散发出隐隐约约的白色蒸汽。而且,此时他的毛孔中也往外排出一些黑色的粘液,散发出丝丝腥臭味。

    大约两个小时之后,郝仁丹田中的真气开始凝结。他自己都能感觉到,一滴滴微不可察的小液滴源源不断地汇聚。

    又过了两个小时,郝仁的丹田中竟然凝结出一滴黄豆粒大小的银色小液滴。

    先天之境!

    在大学里学习中医理论的时候,郝仁曾经在一些古籍中看到过,说历史上有些道家的修炼者能够将真气凝聚成液体甚至是固体。真气呈气体时,此人的修为属于后天境界,一旦真气呈液体,此人就进入先天境界了。

    先天境界有什么用呢?古籍中也有提到过。比如呼吸,后天境界的人,必须要靠鼻子或嘴呼吸。而在达到先天境界后,他不用鼻子和嘴,也照样憋不死。

    有人以为先天境界和胎儿一样,靠的是肚脐呼吸,所以又将这种不用鼻子和嘴呼吸的方法称为胎息。

    郝仁对这句话抱有怀疑态度,因为自从胎儿一出世,他的脐带就扎上了,空气也进不去,怎么呼吸?于是他就这个问题请教一个老教授。

    那个老教授给出的答案应该是比较靠谱的。老教授说,所谓的修炼,其实是能量的聚集,并用这种能量对修炼者的身体进行改造。也就是说,真气是一种能量。

    而人呼吸的过程,是一个能量代谢和物质代谢的过程。修炼者之所以能够不用鼻子或嘴呼吸而憋不死,只有一种可能,那就是他平日里聚集的能量,能够对新陈代谢所产生的物质进行一种神秘的改造,将代谢出来的废物再次变成对身体有益的物质。

    老教授还说,但凡修炼者进行胎息后,他的精、气、神都较胎息之前有显著的回落。那就说明,他先前积聚的能量,也就是真气,因为胎息而造成损失。

    不过,郝仁想得比较实在,有了这么多的真气,就算将来被人掐住了脖子,一时半会儿也憋不死。

    至于还有什么别的好处,郝仁也说不太清。总之就是身体比之前更强健,动作比之前更敏捷,感觉比之前更敏锐,力气比之前更大,如此而已。

    达到先天之境后,郝... -->>
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