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第二六九章 清妖

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有人真正信仰昊天上帝了,想成仙基本上不可能,除非先恢复百姓的信仰。

    杨丰作为神仙就是来干这个的。

    这套理论全是他编的,但编的有理有据令人信服,而且彻底解决了神学与科学的冲突,毕竟他都说是两个平行的宇宙了,你就是能找到火星人也没法证明仙界不存在,最多也就是昊天上帝在那里创造的新物种,或者干脆也是妖族之一,他又没说昊天上帝创造的物种就地球上有,所以根本不存在其他神话体系中的矛盾。而且还把其他神话体系全都变成虚构的东西了,那是妖族因为无法进入仙界,恼羞成怒之下臆想出来自己麻zui自己的,什么耶稣佛陀还是穆哥都是如此,唯有昊天上帝才是宇宙唯一的主宰,整个宇宙都是他意志所创造。

    而且还避免了人类痴迷修道。

    那个没用的,只要你有大功于华夏,信仰之力自然会来找你,于华夏无功你就是吃一卡车仙丹也没用,至于什么是有大功于华夏,那这个就任凭杨丰解释了,他要说杀一百万妖族才算也随便他,反正他嘴大。

    至于华夏之民为何轮落到如此地步的问题,这个同样好解释,谁说妖族肯定就不如人族聪明善战?妖族虽然是人族和禽shou所生,但那归根结底也是昊天上帝所创造的,而且兼具人族的智慧和野兽的强悍,趁着某些机会打败人族,并且奴役人族这有什么可稀罕的,但人族终究是真正的神选之族,就算有一时失利,只要团结一致最后还是会重新崛起的。

    总之就是这个样子。

    “本仙还是很欣慰的,虽然你们因为无知走了歪路,但终究你们还是李聃的信徒,能够在妖族的奴役下继承唯一的道统,李聃在仙界也会为此欣慰的,如今本仙已经将一切都告诉了你,你需要的就是把这一切告诉所有人,让他们重新回归大道。”

    杨丰拍着张存诚肩膀说。

    “弟子谨遵仙尊法旨!”

    张存诚庄严地说。

    “仙尊,只是这样继续下去,必然会引起鞑虏警觉,弟子此来实际上就是受襄阳知府所托,来查探仙尊所为的。”

    紧接着他说道。

    “清妖来又何惧?”

    杨丰淡然说道。

    “本仙连那北京皇城都能炸,妖首的皇子都能杀,又岂惧几个清妖。”

    紧接着他说道。

    “仙尊就是林爽文?”

    张存诚震惊地说。

    这时候京津事变早已经传遍全国,同样也震惊了全国,襄阳作为水陆要冲,他当然不可能不知道。

    “林爽文已死,他的灵魂已入仙界等待轮回,恰好本仙至人间,他心中怨恨难平,求本仙为其出气,故本仙暂借其肉身大闹北京,随后便恢复了真身而已。”

    杨丰说道。

    “仙尊,那这是?”

    张存诚指着不远处侍立的阿奴说道。

    “那,那是妖首弘历之女,本仙不惯杀女人,留在身边做奴婢而已,以妖族为奴婢乃我人族上古就有的传统习俗,那时候人族昌盛,妖族纵然心怀怨恨也只能恭顺为奴,可惜本仙离开人间不过三千年,再来的时候已经成了妖族为主人族为奴,这简直是奇耻大辱啊!”

    杨丰感慨地说。

    同时他流露出对人族昌盛以妖族为奴的美好时代的无限怀念。

    可怜张存诚就这样被他强行灌输了一肚子的人妖仇恨,然后晕晕乎乎返回真武观,开始整理这套理论并且变成第一部拜上帝教的典籍。另外他也向襄阳知府回报,告诉后者杨道长只是热心为善,虽然其观点有些奇特,但也只是对经书理解有误,至于说搞什么xie教就是无稽之谈了,天地君亲师谁家不拜?他无非就是省略后面四个,但天本来就是最高的,这只能说他对上天的崇敬,要说拜天就是xie教那这大清就没有不是xie教了。

    而就在同时,齐林也通过自己在府衙的朋友,把一个碧玉扳指送到了襄阳知府手中。

    这样知府大人也就闭嘴了。

    大清国就这好处,一切都是明码标价的,就连官位都是明码标价童叟无欺,更何况这种小事,真要是把杨丰当xie教来剿,那么之前他收了礼为圣祠站台的问题,也就得必须掰扯一下了,弄不好是要被参的。知府闭嘴了,收杨丰礼比他还多的襄阳县令当然更闭嘴,剩下还有兵备道,而紧接着齐林又给兵备道的如夫人送了一串珠链,于是兵备道也把一个告密的乡绅斥责出去。

    实际上到现在为止,杨丰的传教还没涉及造反问题,同样也没涉及打土豪分田地的问题,他只是依靠医术来聚敛教徒向他们灌输仙界理论,利益上和他有冲突的只有那些开药铺的,另外还有周围的寺庙,因为他大量采购粮食布匹送给教徒,在襄阳喜欢这个金主的士绅同样数量众多。

    另外黄举人因为对昊天上帝不敬所以遭受天火灭门的说法,也同样在襄阳城内传播开。

    这下子绝大多数人都闭嘴了。

    毕竟谁也不想成为下一个,不管这种说法真假,但黄举人被天上掉下一个火球砸得全家变成焦炭这可是真的,万一真是他说杨道长拜昊天上帝是搞xie教,所以激怒了天上的神仙才降下火球的呢?这种事情谁敢冒险尝试?那可是全家灭门的,谁有这胆量拿全家性命冒险?

    就这样杨丰解决了第一次麻烦。

    而在接下来的时间里,拜上帝教在襄阳急速扩散,无数贫民涌向圣祠参拜活神仙,杨丰这时候已经不但给他们赠医施药,甚至开始教他们一些新的农业技术,比如说玉米育种,沤肥,改良土地,新的农具之类。还从教徒中找了几个铁匠,以教他们打造新式农具为幌子,开始教他们如何制造燧发枪零件,至于枪管这个好办,虽然小倩被堵在夏威夷,不可能回蒙古的老巢给他运军火,但在夏威夷找点二十毫米口径钢管还是没问题,配上他那些零件和枪托,就足够制造出合格的燧发枪,唯独也就是子弹不好办。

    这的确不好办。

    (出院了。)
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